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凤凰娱乐最新登录地址|一大堆囧字冲你卖萌,中国古代印章原来这么好玩

发布时间:2020-01-10 13:47:01 热度:622

凤凰娱乐最新登录地址|一大堆囧字冲你卖萌,中国古代印章原来这么好玩

凤凰娱乐最新登录地址,来源: 意外艺术(id: yiwai11)

这两天有一位真爱去看展

给我们发了一个这样的图形:

像一个萌萌的「囧」字

这是她在一幅山水画上拍到的

是一枚印章

她问我们

为什么在古画里会有个「囧」字印章?

难道古人真会用囧字来做印章???

其实,这个字不是囧

外面的「口」是印章的四边

里面的是篆书「公」字:

「公」是清代初期一个著名收藏家的号

他叫耿昭忠(1604—1686)

字在良,号信公(就是这个「公」)

东北银,汉军正黄旗

1673年(康熙十二年)

吴三桂、耿精忠以朝廷撤藩之议为由

结合海内外反清势力起兵反叛

史称「三藩之乱」

康熙二十一年(1682年)正月

三藩之乱彻底平息

康熙帝即诏将耿精忠等人凌迟处死

而耿昭忠虽是耿精忠的弟弟

但因为认罪态度好,逃过一劫

康熙帝(1654—1722)

虽然耿昭忠有个不省心的哥

但他本人倒是个有才情的人

鉴赏才能出众

《清史稿》记载他:擅文章,工艺事,善鉴别。

后世流传的宋、元书画真迹

很多都有他的收藏印章

也就是那个「囧」字章

耿昭忠自己收藏的画上印「公」的时候

下面都会附带「信公珍赏」

这幅钱选的《王羲之观鹅图》

就是他曾经收藏过的

上面印有「公」和「信公珍赏」:

《王羲之观鹅图》,钱选(1239—1299)元代画家

传说王羲之酷爱大鹅

曾经抄写道德经和道士换鹅

不知道他喜不喜欢铁锅炖大鹅

印章是中国画里非常重要的一个环节

中国画讲究「诗书画印」

是一门很综合的艺术形式

唐代的张彦远首先提出

书法和绘画就是一锅的

二者有相通之处

因为中国文字的源头

甲骨文,是象形文字

象形文字就是看太阳是圆的

那就画个圆形符号,象征太阳

甲骨文「日」字

早期汉字的结构取之于自然

画画一开始也是模仿自然

所以当诗句出现在画面的时候

不突兀,且和谐

就像最近比较火的那句诗

「不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。」

就是从一幅画中摘取的:

《墨梅图》王冕(1287—1359),元朝著名诗人、画家

虽然老张早在唐朝就提出了「书画一家」的畅想

但是真正实践起来,却是在宋朝

历史课本都学过,宋太祖建立宋朝之后

杯酒释兵权,把手下大将的兵权都没收了

改变唐代以来「重武轻文」的社会局势

开始以文治天下

从此宋代的知识分子地位坐着火箭往上升

升到什么地步?

大臣揪着皇帝衣服骂街

皇帝也只能擦擦脸上的唾沫星子

文人地位提升了

但是文人的画功没法跟着地位一起升上来

他们到底和画院的职业画家不是一个重量级的

那么唯一的办法就是

再发明一个新玩法~

北宋末年,苏东坡

联合李公麟、文同、米芾等人,发表大字报

提出「书画一家」

列出一套完整的文人画理论

图左:《云起楼图》米芾(1051—1107),宋徽宗好基友。大米的画风简直就是「印象派水墨」。

图右:莫奈(1840—1926)的《雾霾中的伦敦国会大厦》,大米比他早了700多年。

从此文人画登上历史舞台

与那些宫廷的写实画家分庭抗礼

《重屏会棋图》周文矩(生卒不详)

五代十国之一的南唐国宫廷画家

这幅画有一个很好玩的地方

屏风外在下棋,屏风里也在下棋

究竟哪是现实,哪是图像?

据说第一个真正在画里掺字的是南宋大画家马远:

《山径春行图》马远(1140—1225)

爱画残山剩水,人送外号「马一角」

这幅画的字倒不是马远题的

是皇后题的「触袖野花多自舞

避人幽鸟不成啼。」

宋朝时候字掺的还不厉害

只是辅助画面意境

元朝以后就越来越邪乎

元朝是蒙古人统治

汉人被弹压的紧

一家人连菜刀都不准有

必须和十户共用

知识分子憋屈,靠画画发泄

全是画里有话

第一个把「书画」结合的是赵孟頫

他书法和画都很强大

二者被他很好的捏到一起

赵孟頫有一幅著名的《秀石疏林图》

在图中,他明确提出

「若也有人能会此,须知书画本来同」

《秀石疏林图》赵孟頫(1254—1322),元代著名书画家

这幅画尾,他作七绝诗倡导「书画同源」:

石如飞白木如箍,写竹还应八法通

若也有人能会此,须知书画本来同

而元四家之一的吴镇已经可以

很好的设计「诗」和「画」之间的布局了:

《洞庭湖渔隐图》吴镇(1280—1354)

元四家之一(另三个:黄公望、倪瓒、王蒙)

整幅画吴镇用到了「二段式」构图

他很自信的把诗题

写在了整幅画最上面的正中间

让诗与画相呼应:

诗句:「洞庭湖上晚风生,风搅湖心一叶横

兰棹稳,草花新,只钓鲈鱼不钓名」

当然了,这些人画完画、题完诗

还不能忘记在后面盖一个自己的印章

表示「这是我整的」

八大山人印

出自八大山人(1626—1705)的《安晚册》

安晚,意思安度晚年

古人的阅读顺序从右至左

所以不是读晚安哦

一般情况下,书画上的印章不仅有作者的姓名印章

还有收藏印章和闲章

耿昭忠的「囧」字章就是收藏印章

历史上宋徽宗赵佶的「双龙小印」当属稀世珍宝

据说拍卖一幅书画

如果印着「双龙小印」,价钱翻倍

相反如果是乾隆的印,可能会贬值:

《平复帖》,章草体

陆机(261—303)西晋书法家

上面印着双龙小印

要说最好玩得说是闲章了

闲章一般刻吉祥话、诗句格言啥的

充满文人的幽默与智慧:

「不可居无竹」、「不贪为宝」、「接木移花手段」

出自齐白石(1864—1957)的闲章

白石老人真有意思

是不是所有的书画家

都可以「诗书画印」呢?

其实不是的

有的画家画很好

但是书法一般

很多诗句都是靠朋友代笔

但是也有少数艺术家

可以把「诗书画印」融会贯通,运用自如

集大成者当属近代书画大师吴昌硕

吴昌硕(1844—1927),清末著名书画家

吴昌硕集「诗、书、画、印」于一身

他画画很有一套

用写书法的套路画画

如果把书法放大和画对比

可以直观感受:

笔法苍劲有力,行云流水

书法和画的路数一致

他的篆刻也被后人津津乐道

很像一位德国的女版画家,珂勒惠支:

吴昌硕的印(左)与珂勒惠支的木刻版画(右)

二者同样看着有一种粗糙感

但是充满着力量,下刀果断、毫不拖泥带水

他的篆刻被评价为有「金石气」

在古代人看来

「诗书画印」就是一个整体

他让观者在看画的时候

不能单看其中之一,一起欣赏

才能体会其中奥妙

这是古人独特的审美方式

但是对我们现在人来说

这些艺术品离我们太远了

当代艺术讲究解构

把经典拆解,重新建立

所以这些印章

我们就把它当作一个「囧」字来看

也未尝不可

这也算现代人对经典艺术的二次诠释

因此,大家再看艺术品的时候

不要怕看不懂,按自己的感受

捕捉自己的理解

这样你眼中的艺术就会越来越自由

越来越有活力的~

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